Ω Θεέ μου! Μια ανάληψη της σεξουαλικότητας στη μυθολογία από τον Devdutt Pattanaik

Η σεξουαλικότητα στη μυθολογία έχει διαφορετικές ερμηνείες σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Η αγάπη και η λαγνεία υπάρχουν σε όλους τους πολιτισμούς. Ενώ Ινδός και ελληνική μυθολογία Κοιτάξτε τη σεξουαλικότητα με διαφορετικό τρόπο η χριστιανική και ισλαμική ιστορία έχουν διαφορετική αντίληψη. Ζητήσαμε από τον συγγραφέα και τον ειδικό διερμηνέα μυθολογιών, τον Devdutt Pattanaik τις ερωτήσεις μας και τους απάντησε.

Εδώ είναι Του Devdutt Pattanaik συνέντευξη για τη σεξουαλικότητα στη μυθολογία

Πόσο διαφορετική ή παρόμοια είναι η αντιμετώπιση της σεξουαλικότητας στη μυθολογία σε διαφορετικούς πολιτισμούς και ηπείρους;

Το σεξ είναι αμαρτία στη χριστιανική μυθολογία. Στην ισλαμική μυθολογία, ο παράδεισος (Jannat) διατηρεί την υπόσχεση του νορ και των πανέμορφων, όμορφων ερωτικών πλασμάτων που μοιάζουν με νύμφη. Και οι δύο είναι άβολα με την ομοφυλοφιλία. Τα Σόδομα και η Γόμορρα καταστράφηκαν από τον Ιεχωβά, Θεό του Αβραάμ, λόγω σεξουαλικής κακής συμπεριφοράς.





Οι άνθρωποι υποθέτουν ότι αυτό το σεξουαλικό παράπτωμα είναι ομοφυλοφιλία, αλλά όταν διαβάζετε την αρχική μετάφραση δεν υπάρχει κάτι τέτοιο: αυτό σημαίνει απλώς τη λήψη ελευθεριών με ξένους που έχουν αναζητήσει καταφύγιο, παραβιάζοντας έτσι τον κώδικα φιλοξενίας. Αν ερευνήσουμε μια σύντομη ιστορία του σεξ και της σεξουαλικότητας στη μυθολογία, θα δούμε μερικές φορές ότι οι ερμηνείες είναι λανθασμένες.

Και οι δύο δεν φαίνεται να ενοχλούνται από αιμομιξίες ιστορίες του Λωτ (Λούτ στην ισλαμική μυθολογία).



Στην ελληνική μυθολογία, βρίσκουμε ότι ο Δίας αναγκάζει διάφορες νύμφες να κάνουν σεξ μαζί του. Ωστόσο, πολλές θεές όπως η Αθηνά και η Άρτεμις, γνωστές για δεξιότητες και σοφία, επιλέγουν να είναι παρθένες.

Τι παράλληλες θα σχεδιάζατε μεταξύ των γυναικών της ινδικής και της ελληνικής μυθολογίας;

Αυτές είναι πολύ διαφορετικές μυθολογίες. Και οι δύο αναφέρονται σε πολλούς θεούς, αλλά η ελληνική μυθολογία πιστεύει σε μια ζωή και οι θεοί φοβούνται τους ανθρώπους ενώ Ινδουιστική μυθολογία πιστεύει σε πολλές ζωές και οι θεοί δεν φοβούνται τους ανθρώπους. Η Alcemene εξαπατάται από τον Δία να κάνει σεξ μαζί του όταν παίρνει τη μορφή του συζύγου της, όπως η Indra κάνει σεξ με την Ahalya, αλλά στην περίπτωση του Alcemene, δεν γνωρίζει την εξαπάτηση και γίνεται μητέρα του Ηρακλή, ενώ Αχαλία τιμωρείται για αυτήν την «παράβαση» και μετατρέπεται σε πέτρα. Η Ελένη ελπίζει με το Παρίσι. Σίτα απήχθη από τη Ραβάνα. Και στις δύο περιπτώσεις, οι σύζυγοι πηγαίνουν σε πόλεμο με απαγωγείς. Υπάρχουν επιφανειακές ομοιότητες, αλλά υπάρχει μια μεγάλη διαφορά.

Σχολιάστε τη σχέση / εξίσωση μεταξύ Krishna, Arjuna και Panchali.

Αναρωτιόμαστε γιατί δεν συμμετείχε ο Κρίσνα Το Ντραουπάδι Σουαγιάβαρα. Θέλουμε να είναι αδελφός και αδελφή, να το εξηγήσουν αυτό. Ίσως επειδή απέρριψε την Karna (ηνίοχος) και κάνοντας τον αποκλεισμό ενός cowherd (Krishna) και κατέληξε με πέντε brahmin που αποδείχθηκαν πέντε πολεμιστές. Ίσως κατάλαβε το λάθος της αργότερα στη ζωή. Μπορούμε να κερδίσουμε μόνο. Απέρριψε την Karna και η Karna την πληγώνει. Η Κρίσνα απέρριψε τον Ντραουπάδι, αλλά την προστάτευε.



Ο Ντραουπάδι επέλεξε τον Αρτζούνα, αλλά απέτυχε να την προστατεύσει.

Ινδική μυθολογία Πηγή εικόνας

Ποιες είναι οι σκέψεις σας για τους άνδρες και τις γυναίκες στη μυθολογία και την ιστορία μας για τη διαχείριση της πολυγαμίας; Πώς διαίρεσαν την αγάπη τους μεταξύ των διαφόρων συντρόφων τους;

Στη φύση, τα ζώα έχουν κάθε είδους σεξουαλικές σχέσεις: οι κύκνοι είναι μονογαμικοί, οι πίθηκοι είναι πολυγαμικοί, πολλά έντομα τρώνε τους λάτρεις τους, τα θαλάσσια άλογα και οι αρσενικοί πιγκουίνοι φροντίζουν το μωρό, τα πουλιά χτίζουν φωλιές μαζί και τα λιοντάρια έχουν χαρέμι ​​και αφήνουν παιδί εκτροφή στις γυναίκες. Πάνω από 1000 είδη ζώων εμφανίζουν την ίδια σεξουαλική συμπεριφορά. Οι άνθρωποι διαλέγουν και επιλέγουν αυτό που θέλουν. Διαφορετικοί πολιτισμοί εκτιμούν διαφορετικές σεξουαλικές συμπεριφορές, συνδέοντας το με την ιδιοκτησία και την κληρονομιά μέσω της ιδέας του γάμου. Αγάπη κεριά και φθίνουσα, κεριά σεξουαλικής επιθυμίας και εξασθένιση, κεριά συνεργασίας και εξασθένιση: παλεύουμε να ευθυγραμμίσουμε και τα τρία.

Σχετική ανάγνωση:Godfire: Διδάγματα από την αγάπη του Shiva και του Sati

Διαλέξτε τα αγαπημένα σας στη μυθολογία

ένα. Ένα ζευγάρι που, κατά τη γνώμη σας, ενσωματώνει την τέλεια σχέση στις περισσότερες πτυχές / γίνονται το ένα για το άλλο με την πραγματική έννοια. (Το ιερό δισκοπότηρο από 36 γκούνα / χαρακτηριστικά που ταιριάζουν.)

i) Sita and Ram - Η Sita κατανοεί ότι ο Ram είναι παγιδευμένος στον κόσμο των κανόνων (maryada) και δεν προσπαθεί να τον αλλάξει.
ii) Πηνελόπη και Οδυσσέας - Η Πηνελόπη περιμένει υπομονετικά 20 χρόνια για να επιστρέψει ο σύζυγός της Οδυσσέας από τον Τρωικό πόλεμο και ο Οδυσσέας πολεμά όλα τα εμπόδια και τους πειρασμούς να είναι μαζί της.

σι. Μια γυναίκα που είναι ισχυρή, ανεξάρτητη και αληθινή υπερήρωα

Damayanti of Nala-Damayanti - Ο Nala διαλύεται σε ατυχία, χάνει την πίστη του στον εαυτό του, αλλά ο Damayanti βρίσκεται δίπλα του, τον υποστηρίζει ακόμη και όταν την εγκαταλείπει ντροπή.

Σχολιάστε τους ρόλους και τη δυναμική των φύλων στα αρχαία μας κείμενα

Στην ινδουιστική μυθολογία, βρίσκω τις γυναίκες μάλλον ανεξάρτητες. Ο Apsaras απλώς ρίχνει τα μωρά του στα δάπεδα του δάσους και πηγαίνει στον παράδεισο. Οι σύζυγοι βγαίνουν έξω από συζύγους που τους κακομεταχειρίζονται, οπότε ο Lakshmi βγαίνει από τη Vaikuntha, ο Shakti φεύγει από την Kailasa και πηγαίνει στο Deodar vana, και οι δύο περιμένουν τους συζύγους τους να τους κακοποιήσουν να επιστρέψουν. Στη συνέχεια, υπάρχουν οι αγνείς συζύγους που πετούν για τους συζύγους και απορρίπτουν την πρόοδο άλλων ανδρών. Υπάρχουν όλες οι ποικιλίες.

Devdutt Pattanaik Πηγή εικόνας

Οι σχέσεις αλλάζουν / αναστέλλουν / επιτρέπουν σε ένα άτομο να ανθίσει. Θα μπορούσαν να σας κάνουν ή να σας σπάσουν…

ένα. Ο Lakshmana και ο Urmila πριν από το ταξίδι του στο δάσος.
Urmila: «Στη μοναξιά σου, μην ξεχνάς ότι είμαι και μόνος».
Lakshman: «Περιπλανώμαι στο δάσος και σε σκέφτομαι. Μείνετε στο παλάτι και περιπλανηθείτε στις σκέψεις σας μαζί μου.

σι. Η καυτή και κρύα σχέση του Menaka και του Vishwamitra
Menaka: «Ο έλεγχος είναι υπερβολικός. Μην το παρακρατήσετε. '
Vishwamitra: «Κατάκτησα βασίλεια. Θα σε κατακτήσω επίσης. »
Μενάκα: «Αν παραδοθώ, χάνεις».

ντο. Τα χρόνια του Ράμα και της Σίτα στο δάσος και μετά
Ram: «Τα πλάσματα του δάσους ζευγαρώθηκαν μπροστά στα μάτια σου. Η Ραβάνα προσπάθησε να σε αποπλανήσει. Πώς αντισταθήκατε; »
Σίτα: «Σκέφτηκα πόσο όμορφης είσαι. Και περίμενα υπομονετικά το καλύτερο που ήταν ήδη δικό μου. »

Στο βιβλίο σας Σίβα προς Σανκάρα συζητήσατε τον Λόρδο Σίβα τον ξένο θεό, απρόθυμο στο γάμο, αλλά εκπροσωπείται από ένα φαλλικό σύμβολο, ειρωνικά από ένα έθνος άβολο με το σεξ ...

Στο Χριστιανισμό, ο Θεός προσεγγίζεται μέσω ενός οργάνου βασανιστηρίων, του σταυρού. Η σωτηρία επιδιώκεται με το σεβασμό ενός νεκρού σώματος του γιου του Θεού. Τα σύμβολα δεν ακολουθούν μια απλή λογική και δεν πρέπει να λαμβάνονται κυριολεκτικά. Ωστόσο, το κάνουμε επειδή το μυαλό μας αντιστέκεται στη μεταφορά και βρίσκουμε άνεση στην κυριολεκτική.

Το Shiva-linga χρησιμοποιεί σεξουαλικές μεταφορές για να εξηγήσει την αποπλάνηση ενός Θεού που δεν θέλει να ασχοληθεί με τον κόσμο, εξηγείται αφηγηματικά ότι δεν θέλει να παντρευτεί ή να κάνει σεξ.

Αυτό προκαλεί το βουδιστής μοναστική ιδέα που λάτρευε τα «φαλλικά» stupas που περιέχουν λείψανα του νεκρού δασκάλου.

Με τα δικά σας λόγια, ο Κάμα γυρίζει στον κόσμο πυροβολώντας βέλη της επιθυμίας πραγματικά ανεύθυνα. Τι κάνει πραγματικά να ερωτευτεί κανείς; Είναι οι άνθρωποι ουσιαστικά μονογαμικοί;

Πρέπει να κάνουμε διάκριση μεταξύ της επιθυμίας για το σώμα που οδηγεί σε μεγάλο σεξ, της πνευματικής συμβατότητας που οδηγεί σε μεγάλη συνομιλία και συναισθηματική άνεση που οδηγεί σε ένα αίσθημα ασφάλειας. Μπορούμε να βρούμε το ίδιο σε τρία διαφορετικά άτομα ή σε ένα. Όταν έρχεται σε ένα, το ονομάζουμε αγάπη. Ο Κάμα επικεντρώνεται στην πρώτη (επιθυμία), πάνω στην οποία δεν έχουμε κανέναν έλεγχο. Απλώς συμβαίνει. Δεν μπορείτε να αναγκάσετε τον εαυτό σας να επιθυμεί.

Η αγάπη είναι όταν νιώθουμε ευχαρίστηση στην ικανοποίηση των αναγκών και των απαιτήσεων του άλλου, κάνοντας τον άλλον να νιώθει ασφαλής και δεν αισθανόμαστε εκμετάλλευση ενώ το κάνουμε.

Έτσι η αγάπη δεν είναι απλώς μια ασυνείδητη διαδικασία όπως η επιθυμία. Είναι επίσης μια διανοητική συνειδητή διαδικασία φροντίδας.

Θα προτιμούσα να είμαι μόνος παρά να ασχοληθώ με κάποιον που θα με πληγώσει

Η σύζυγος αποκαλύπτει γιατί ο σύζυγός της έχει περισσότερα προϊόντα περιποίησης μαλλιών από αυτήν

Η μονογαμία προοριζόταν για τη νοικοκυρά, όχι για την άψαρα - Devdutt Pattanaik